禪之藝暨台北希望園區第101場公益講座
故事會談帶領的掌握要訣
『什麼是會談』
會談，是人的習性，只要有二、三人聚會，就可以談。說古道今，內容不限，隨興所至地暢談，不但可以怡情解悶，還能增廣見聞。現代人因為資訊取得便利，加上處在每個人都可以表達自己意見的民主社會中，每個人在生活上都有一番領會與見解。因此可以藉著會談相互啟發，刺激多角度的思考，不斷地溝通，建立彼此共識，進一步消弭紛爭，趨向地球村的理想。意識會談法在這樣的背景之下，作為教學之用，與演講法、研討法搭配，以呈顯同一單元主題。並以「人人得參與，個個被接納」的關懷，讓彼此在會談的訊息衝激中，增加不同意象的刺激，創造改變意象的機會。
引自http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1004123101995
那麼什麼是意識會談呢？談什麼？怎麼談？且聽光明老師娓娓道來...
講師：魏光明
時間：2008/05/20(二) 晚上 7:30~9:30
地點：禪之藝—心靈工坊（中正區廈門街25巷4弄5-1號1樓）
報名方式：電話預約報名-- 02-23680887 ； 0982-151159
網路預約報名--禪之藝部落格http://tw.myblog.yahoo.com/tinyee1313/
（留言時請寫上姓名）
主辦單位：台北希望園區(希望園區相關訊息請查詢： http://hope.npo.itri.org.tw/phpbb2/)合辦單位：禪之藝心靈工坊
【大綱】
1. 意識會談、焦點討論、深度匯談的核心
2. 會談的經驗分享—故事會談、經典會談、影片會談、時事會談、歌詞會談
3. 故事會談帶領的秘密—角色、關係、象徵、價值
4. 故事會談帶領的準備與完成
【講師簡介】
魏光明
工作簡歷
․主要工作：資訊中心資深工程師
․主要興趣：
1.參與讀書會、辦講座、建行爬山
2.推廣對話、活潑生命
․重要經歷：
1.中華民國激勵協進會副理事長
2.中華民國讀書發展協會講師
3.台北市中山社區大學、板橋市社區大學講師
4.爾雅書房一號掌櫃
文章帶領分享—漢斯的法子
從前，德國農民賣馬鈴薯，要把馬鈴薯分成大中小三種規格，這樣賣才能賺更多的錢。
但分揀馬鈴薯工作量很大，跟種馬鈴薯一樣辛苦。有個叫做漢斯的農民，先把馬鈴薯放進麻袋，然後在豎起來裝上馬車。馬車專挑顛簸不平的路走，一路顛啊顛的，等到了城裡，小的馬鈴薯便落在下面，大的全在上頭。
於是，漢斯不用花人工，就自然分好馬鈴薯，賺了更多的錢。
【會談提問】
第一層次
l 故事發生在哪裡?
l 故事的主人翁漢斯種的是什麼作物?
l 台灣有些什麼農產品類似馬鈴薯?
l 不論馬鈴薯或地瓜，大的或小的會有什麼不一樣？
l 漢斯用的方法將分揀馬鈴薯的工作做好？
l 為什麼馬鈴薯會分類的好好的?
l 漢斯運用這個方法產生怎樣的結果?
第二層次
l 漢斯跟其他農夫有什麼不同?
l 能得到這個好結果，漢斯需要付出什麼代價?
l 漢斯跟其他農夫有什麼不同?
l 你認為漢斯是個怎麼樣的人?
第三層次
l 在生活周遭有沒有像漢斯這樣的人?
l 你認為漢斯能夠賺了更多的錢的重要關鍵是?
第四層次
l 這個故事讓我們得到什麼啟示?
l 從這短短的故事裏，你有什麼學習?
l 如果要你為這個故事重新命名，你會命名什麼?
上述的提問設計中，你有什麼樣發現和覺查？
「問題是創造的母親」您能提出好問題來激發群體多角度思考，創造團體凝聚共識的契機嗎？讓我們一起相互學習與分享吧！
Jo 喬麗要報名
回覆刪除版主回覆：(05/24/2008 07:12:00 AM)
太好了 等你喔
我要報名今天的講座
回覆刪除鍾錦銓 eric 0931373579
謝謝
感謝昨晚在禪之藝有這般的機緣與大家分享意識會談的學習 陳老師說「成長永遠在團體之中」 受益最多的是自己
回覆刪除 今晨醒來忽有靈光一現之想 昨夜與大家以「漢斯的法子 」「大小和尚」為例來展示會談的討論動力
雖自感未能好好說清楚掌握的方法讓參與的朋友們可以明瞭知曉 但自己卻有意外的收穫在這次的過程中 分享於下
肥龍大哥提出的例子(送郵件的方法)是好的延伸會談材料卻未接到而向下深探 是失誤
因為在抽象概念的討論中 容易高來高去 每人的解讀不同 使用詞語各有各的習慣 別人不一定聽得懂
回歸事例較具體而易懂 把握住經驗的出現---像抓住救生圈一般 可以讓會談更豐富而深入
再者 如果再次問我那這兩個故事的深意是什麼 我的發現是---行與不行 就看你是否準備好要不要付重的代價
生命沒有便宜可貪 深思熟慮想出方法或是解決難題的方案(思索尋求有效率而好的產出之策略、法子)
有方法或對策之後 最後的抉擇或決定都在你是否準備好付出代價
--馬車專挑顛簸不平的路走，一路顛啊顛的，
--這是代價 不能走平坦、順遂之路 雖然人人企盼走好走的路 漢斯走顛簸的路 難走的路
便是這方法中要忍受的 才得到他的好結果
--二十年後，大和尚仍未走出那個寺廟去西方取經，而小和尚卻已經從西方取經回來，除了滿臉
風霜，兩眼卻炯炯有神。當大和尚見到小和尚時，表情詫異，面帶慚色，默立良久。
--『滿臉風霜，兩眼卻炯炯有神 』這豈不是重價的象徵，想來必極顛簸不平的旅程。 當大和尚見小和尚歸來
那能不面帶慚色，默立良久。西方取經，是一生的大願。如今小和尚完成了也付了重價。
試問我們自己的大願是何？又要付出的代價是什麼？
如果要把意識會談學好是心願？
如果要營造良好的生命教育環境是心願？
如果要做助人工作是心願？
如果要辦好導引人培訓是心願？
那我們是否清楚自己將要付的重價是什麼？然後可以如小和尚一般作出決定邁開步伐走出寺院，向顛簸不平難路前行，
或許這就是我們要『警覺』與『自覺』到的線索吧？
以上 就教諸位大德
祝 安好
光明